LENGUAJE DE LA COMUNICACIÓN
La etnografía es el estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de los pueblos, Dell Hymes sostiene que el trabajo etnográfico no pretende generalizar la particularidad, sino "particularizar la generalidad"1, aquí podríamos aplicar el concepto de cultura, interpretándolo en la manera como los seres humanos se relacionan, observando cómo en un mismo lugar pueden existir diferentes formas de comunicación, subgrupos o mejor subculturas. Rockwell, por su parte, afirma que no se trata de estudiar "una totalidad" a partir de los casos, sino en casos que están determinados, en alguna medida, por la "totalidad"2.
La forma de comunicarnos es la que nos identifica, pues somos los únicos seres dotados con el lenguaje, cuando somos bebés utilizamos el balbuceo, al pasar los años aprendemos ha hablar, con la mirada, con el cuerpo y lo más importante con las palabras; por esto, Lévi-Strauss dice que “las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patrones comunes a toda la vida humana” 3.
La primera comunicación que aprendemos nos la enseñan en la primera escuela de la vida que todo ser humano posee, la familia, es aquí donde aprendemos las cosas más importantes: los valores y las tradiciones, pero si en una familia falta el diálogo se puede ver reflejado en el fenómeno del madresolterismo, un fenómeno bio-psico-social que se ve especialmente entre las adolescentes entre 14 y 19años.
1. ROCKWELL, E. 1980 La relación entre etnografía y teoría en la investigación educativa. Documento. México. DIE
2. ROCKWELL, E. 1980 La relación entre etnografía y teoría en la investigación educativa. Documento. México. DIE
3. STRAUSS, Lévi. 1949 Estructuras elementales del parentesco, Wikipedia.
La etnografía es el estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de los pueblos, Dell Hymes sostiene que el trabajo etnográfico no pretende generalizar la particularidad, sino "particularizar la generalidad"1, aquí podríamos aplicar el concepto de cultura, interpretándolo en la manera como los seres humanos se relacionan, observando cómo en un mismo lugar pueden existir diferentes formas de comunicación, subgrupos o mejor subculturas. Rockwell, por su parte, afirma que no se trata de estudiar "una totalidad" a partir de los casos, sino en casos que están determinados, en alguna medida, por la "totalidad"2.
La forma de comunicarnos es la que nos identifica, pues somos los únicos seres dotados con el lenguaje, cuando somos bebés utilizamos el balbuceo, al pasar los años aprendemos ha hablar, con la mirada, con el cuerpo y lo más importante con las palabras; por esto, Lévi-Strauss dice que “las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencia de patrones comunes a toda la vida humana” 3.
La primera comunicación que aprendemos nos la enseñan en la primera escuela de la vida que todo ser humano posee, la familia, es aquí donde aprendemos las cosas más importantes: los valores y las tradiciones, pero si en una familia falta el diálogo se puede ver reflejado en el fenómeno del madresolterismo, un fenómeno bio-psico-social que se ve especialmente entre las adolescentes entre 14 y 19años.
1. ROCKWELL, E. 1980 La relación entre etnografía y teoría en la investigación educativa. Documento. México. DIE
2. ROCKWELL, E. 1980 La relación entre etnografía y teoría en la investigación educativa. Documento. México. DIE
3. STRAUSS, Lévi. 1949 Estructuras elementales del parentesco, Wikipedia.
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